Menjawab 101 Masalah Nikah Beda Agama

Buku yang ditulis Ahmad Nurcholish ini hendak menegaskan kepada publik bahwa tak ada yang perlu dipersoalkan dari pernikahan beda agama. Sekiranya nikah beda agama dianggap potensial menimbulkan konflik, maka menurut Nurcholish konflik pun bisa terjadi dalam pernikahan satu agama. Berdasar pada pengalaman dirinya, paling tidak sejauh ini, nikah beda agama yang dijalankan Nurcholish bersama sang istri tak retak karena soal perbedaan agama. Nikah beda agama bisa langgeng sebagaimana nikah satu agama. Ia pun bisa berujung pada perceraian seperti juga kerap terjadi dalam pernikahan satu agama.
Dr. Abdul Moqsith Ghazali, M.A., Cendekiawan Muslim

Terkait dengan konteks sosial-politis, yang tercermin dalam Undang-Undang nomor 1/1947 tentang Perkawinan, negara Indonesia nyaris tidak memberi celah pada perkawinan campur-beda agama. Dalam konteks itulah buku ini bisa memberi secercah jalan keluar bagi mereka yang terhambat secara hukum sipil untuk menikah dengan penganut agama lain. Dengan kata lain, buku ini bisa menjadi bacaan yang bisa menjadi pembanding dalam menjalani perkawinan campur beda agama secara praktis, bukan teologis. Dari kacamata Gereja Katolik pula, isi buku ini, sejauh menyangkut ajaran Katolik, dipandang sebagai langkah pertama untuk memahami pandangan Katolik yang lebih luas.
Dr. Al. Andang L. Binawan, Pengajar STF Driyarkara, dan Anggota Tribunal KAJ

Buku ini tidak saja memberi pencerahan namun juga memberi jalan keluar bagi pasangan beda agama. Dalam agama Buddha tidak ada larangan sama sekali untuk nikah beda agama. Hambatan terutama datang dari pihak negara yang seharusnya melindungi dan mengayomi segenap bangsa Indonesia, sesuai dengan UUD 1945. Setelah bergelut demikian lama terpaksalah salah satu pasangan tersebut "merelakan" ataupun "menggadaikan" keyakinannya karena tidak dapat menembus benteng tekanan internal keluarga, komunitas agamanya, dan negara...
Herman S. Endro, S.H., Pandita (Buddhis)

Nikah beda agama di negeri ini memang ruwet. Agama sebagai spirit pembebasan lalu jadi hukum positif yang mendukung seseorang dalam kotak-kotak pencatatan dalam pernikahan yang serba birokratik. Tapi, dengan keberadaan buku ini, semoga keruwetan itu bisa teratasi. Minimal ada harapan untuk membuka kembali makna pembebasan agama-agama itu dari belenggu pengkotak-kotakan di negeri ini yang sebenarnya berkarakter terbuka, bhineka tunggal ika.
Ahmad Baso, Anggota Komnas HAM